Конференции и совещания
К материалам конференцииПопова Алёна Олеговна,
студентка 4-го курса Института гуманитарного и социокультурного образования
ТГУ имени Г. Р. Державина, научный руководитель А. С. Щербак, доктор филологических наук, профессор ТГУ им. Г. Р. Державина
Современные прозвища, восходящие к тамбовским говорам
Прозвище — это единственная возможность индивидуализации лица. Современные прозвища являют собой развитие традиционной системы именования, состоящей в стремлении выделить человека с помощью называния в условиях наличия устойчивой, действующей официальной формы именования и нового языкового сознания [7, с. 213-217]. Как известно, прозвище является универсальным средством познания человека, осмысления и употребления того или иного конкретного слова в целях называния. Прозвище всегда более конкретно, более детализировано и отличается достаточно субъективным характером. Как особый выделительный знак прозвище являет собой вид антропонима второго порядка (неофициальная форма номинации), «дополнительное имя, данное человеку окружающими людьми в соответствии с его характерной чертой, сопутствующим его жизни обстоятельством или по какой-либо аналогии» [3, с. 31].
Большинство современных фамилий, зафиксированных на территории Тамбовской области, образовано от имен-прозвищ, которые несут в своем составе богатство сведений о жизни русских людей в разные эпохи [1, 2, 5, 6]. Многие исследователи подчеркивают, что прозвища возникают как способ избавиться от тезоименности, которая может затруднить процесс общения, если несколько человек носят одно и то же имя. Одним из важнейших условий общения людей является стремление выразить свое отношение к окружающим, наделить их особыми признаками, которые помогают идентифицировать единичный объект [4]. Кроме этой причины, вероятно, играет определенную роль стремление коллектива сделать именование данного человека мотивированным, в чем и состоит смысл использования мотивированного прозвища вместо немотивированного христианского имени или десемантизованного ономастической стандартностью славянского имени.
Например: в старину во многих славянских говорах слово кулик существовало задолго до разделения единого языка восточных славян — древнерусского — на русский, украинский и белорусский языки. Это слово общеславянского происхождения, суффиксальное производное от звукоподражания «куль-куль-куль». Фамилия Куликов (кулик — «болотная птица») восходит к имени нарицательному кулик. По словарю В.И. Даля, кулик — общее название болотных птиц: от самого рослого степного кулика (кроншнепа) до куличка-воробья. В русском языке отмечаются такие устойчивые выражения, как «Возвысил Бог куликов род», «Кулик невелик, а всё-таки птица», «Прилетел кулик из заморья, вывел весну из затворья», «Всяк кулик на своей кочке (в своем болоте) велик», «Всяк кулик своё болото хвалит».
При описании внешности человека, его физических параметров на основе характеристик «положительные ассоциации» или «отрицательные ассоциации» формируется то или иное прозвище.
Так, оценка, лежащая в основе характеристики человека, высвечивает негативную и позитивную характеристику, в основе которой лежат оппозитивные отношения: ХОРОШО — ПЛОХО.
Эта оппозиция прослеживается в эстетической оценке внешности человека (человек воспринимает другого человека, как правило, на основе зрительных ассоциаций: красивый/некрасивый, опрятный/неопрятный, рост (высокого роста/низкого роста), характере эстетической оценки (толстый/худой, здоровый/слабый; характеристика отдельных частей человеческого тела: волосы, голова, лоб, глаза, лицо, нос, губы, зубы, челюсть, уши, шея, цвет кожи, осанка, руки, ноги), коммуникативной ценности (красноречие/косноязычие), оценке интеллекта человека (умный/глупый), чертах характера, привычек, поведения (тихий/беспокойный, щедрый/жадный, добрый/злой, серьезный/несерьезный, веселый/грустный, трудолюбивый/ленивый ловкий/медлительный, коммуникативный или некоммуникативный.
В качестве иллюстративного примера приведем частотные прозвища, бытующие на территории Тамбовской области, в которых оценка внешности в целом передается категориями типа красота, рост, тело, привычки, черты характера, поведение, речь.
Если же у человека был румянец, то он мог получить прозвище Землянуха, которое и послужило основой фамилии Землянухин. Диалектное слово землянуха в тамбовских говорах означает земляника. Красненков (красненок — «сын «красного», т.е. красивого человека), Завидов (завид — «красивый»), Красавцев, Красов (краса — красивый); Бабаев (бабай «леший», т.е. «страшный, некрасивый»; тмб.), Страшнов (некрасивый); опрятность/неопрятность: Апряткин (апрятка — «опрятный», Хохлунов (хохлун — «щеголь»), Клоков (клок — «одетый в лохмотья»), Космачев (растрепа), Чупахин (чупаха — «неряха»);
Замечено, что слишком высокий рост чаще всего совмещается с худобой, а слишком маленький рост — с хрупким телосложением. Например: Оглоблин (оглобля — «высокий, худой»), Долгов — долгой — «высокий, долговязый», Чаплыгин — чаплыга «высокий, длинноногий, как цапля», Глоба (глоба — «высокий, тонкий, но крепкий»), Уклеин (маленький, юркий), Махонин (маленький), Блохин (блоха — маленький, быстрый). Смагин (смага — «жар», «огонь», «пламя», о смуглом человеке), Смурыгин (смурый — «хмурый», Ширяев — «широкоплечий», Ширшов (ширша — «широкоплечий), Сложеникин (статный), Чиркин, Чирков (чирка — «хилый»), Мозгалин (мозгаля — «хилый, слабый»), Брюнин (брюня — «пузатый»), Тянников, Тянутов (вытянутый, длинный), Ходяков (худой);
Самым распространенным является традиционное Дылда («имеющий высокий рост и длинные ноги»), совмещающем в себе признаки: дылда — «человек очень высокого роста», «долгоногий, долговязый», верста, оглобля, жердяй, лызла, «очень длинные ноги».
Отмечен ряд прозвищ, в основу которых положены разного рода ассоциации, т.е. налицо метафорический перенос. Это Коломенская верста, Дядя Степа, Гулливер. Эти прозвища вошли в традиционный ассортимент, ввиду частого употребления клишированы, что значительно снижает их экспрессивность.
В молодежной среде все прозвища умных людей основаны на метафорическом переносе: Профессор, Доцент, Демагог («любит поговорить на «заумные темы»), Ботаник, Отец («в студенческой среде это прозвище получил молодой человек, пришедший в вуз после армии и дававший всем дельные житейские советы»).
Людей, обделенных интеллектом, если судить по фамилиям Тамбовской области, называли Дур (Дуров), Дура (Дурин), Дурак (Дураков), Дурня (Дурнин), Дурень (Дурнев), Дураня (Дуранин), Дуриман (Дуриманов). Менее обидными были прозвища Тупчик (Тупчиков), Тупик (Тупиков), Тупыня (Тупынин), Тупица (Тупицын).
Глупых называли также Басарга (Басаргин), басарга, диал. «глупый или несерьезный человек», Дикой (Диков), дикий, диал. «глупый, шальной, безумный, малоумный», Дикарь (Дикарев).
В молодежной среде прозвищ глупых людей меньше, но они отличаются своей экспрессивностью. Это Овца, Тундра, Дубина. Два последних прозвища используются только в том случае, если речь идет о непроходимо глупых людях. Кроме этих, вполне традиционных, отмечены следующие прозвища: метафорическое Дубина («глупый»); прозвища, образованные бессуффиксным способом: Болт («болтает всякую чепуху»).
Таким образом, прозвища можно подразделить на следующие группы: отфамильные прозвища и отыменные прозвища; прозвища, данные на основе сходства именуемого с кем-либо или с чем-либо; прозвища, данные по одежде; прозвища, данные по любимым словам, словам-паразитам или особенностям их произношения; прозвища, данные по любимому кушанью; прозвища, данные по любимому занятию; прозвища, данные по любимым темам разговора или песням; прозвища, данные по событиям, ставшим мотивом появления прозвищ; единичные случаи.
Чаще всего способом усечения фамильных формантов и использования основы в качестве прозвища образуются прозвища от патронимических и прозвищных фамилий.
Однако прозвища, входящие в эту группу, неоднородны. Они подразделяются на прозвища, образованные от патронимических фамилий, восходящих к полным личным именам, и на прозвища, образованные от фамилий, основой которых послужили уменьшительные формы личных имен.
К первым следует отнести такие прозвища, как: Демьян (Демьянов), Макар (Макаров), Пахом (Пахомов), Мирон (Миронов), Михей (Михеев), Никита (Никитин), Богдан (Богданов), Гаврила (Гаврилин), Корней (Корнеев), Исай (Исаев).
Ко вторым такие прозвища, которые образованны от фамилий, в основе которых лежат краткие формы личных христианских имен, относится довольно небольшое количество прозвищ. Это Яша (Яшин), Кузя (Кузин), Аноша (Аношин), Гараня (Гаранин).
В отличие от взрослых, молодежь не просто употребляет прозвища в присутствии именуемых, невзирая на этические запреты, но и использует их в качестве подзывательных онимов. Эту функцию выполняют не только отфамильные и отыменные прозвища (исключение составляют прозвища учителей), но и другие прозвища, созданные молодежью.
Истоки этого следует, видимо, искать в желании молодежного микрообщества отделиться от других сообществ, особенно взрослых.
У людей старшего возраста имеется большой жизненный опыт, в ходе которого были накоплены многие привычки (любимое занятие), многие ассоциации (сходство), разнообразие/однообразие одежды. Именно в силу этого таких прозвищ у людей старшего поколения оказалось больше.
Следует отметить, что у этого же поколения шире ассоциации, также приобретенные за многие годы, и устоявшиеся нормы поведения. Целевая установка появления прозвищ в этой среде — характеризующая. Однако, невзирая на разную целевую установку, как у представителей старшего поколения, так и молодого, прозвища в основном появляются на основе метонимических и метафорических переносов.
Таким образом, особенно активны и традиционны прозвища в сельской местности. Данное обстоятельство обусловлено относительно замкнутым коллективом и специфически социальной средой. Будучи постоянной константой, прозвища, их ассортимент, способы их образования и, главное, целевые установки их появления варьируются в зависимости от языкового сознания жителей определенного региона, а также от языкового сознания старшего и младшего поколений.
В современных прозвищах шире представлены те, которые имеют негативную окраску. Это происходит в силу того, что прозвища чаще всего даются в том случае, если внешний вид человека, черты его характера и т.п. выходят за рамки тех норм, которые традиционно данным человеческим сообществом принимаются за эталон.
Анализируя прозвища, бытующие на территории Тамбовской области, можно сделать выводы, что основа появления прозвищ — это метафорические и метонимические переносы. Прозвища, распространенные в современном обществе, суть продолжение того способа именования людей, который является основным, о чем свидетельствует и этимология так называемых христианских имен, имеющих несомненную связь с апеллятивам, которые важны для существования человека.
Кроме того, требует более пристального внимания проблема, которая связана с наличием так называемых «наследственных» прозвищ, передающихся от отца к сыну и т. д. Подобное отмечено в современном антропонимиконе. Многие «наследственные» прозвища оформились в «уличные» фамилии, которые на данном этапе изучены недостаточно.
Список литературы
1. Marian Wojtowicz Прозвище // Древнерусская антропонимия XIV-XV вв. Северо-Восточная Русь. – Poznan, 1986. – 306 с.
2. Жалнина, Е. В. Диалектная лексика как отражение региональной антропонимической картины мира : автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.01 – русский язык. – Тамбов, 2013. – 21 с.
3. Подольская, Н. В. Словарь русской ономастической терминологии. – М. : Наука, 1988.
4. Родина, Н. А. Современные детские прозвища: структурно-семантический и функционально-динамический аспекты : автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.01 – русский язык. – Калиниград, 2014. – 22 с.
5. Шостка, Е. С. Прозвища Тамбовской области: языковой и социокультурный аспект : автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.01 – русский язык. – Тамбов, 2009. – 22 с.
6. Щербак, А. С. Когнитивные основы региональной ономастики: монография. Тамбов : Издательский дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2012. – 319 с.
7. Щербак, А. С. К проблеме выявления отличительных особенностей прозвищ от личного имени / А. С. Щербак, А. А. Бурыкин // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. – Выпуск 9 (77). – Тамбов, 2009.
Комментарии читателей
Вы можете оставить свой комментарий:
